INDO-BRASILIDADE
por Hugo Santarem Rodrigues
 

O debate sobre apagamentos históricos não deve ser dissociado dos sistemas que os viabilizam.

A seleção de recortes historiográficos, a reorientação da memória nacional e a institucionalização de vieses servem para legitimar assimetrias de poder.

​

Nesse sentido, minha pesquisa, que sustento ser pioneira na identificação das origens indo-lusitanas de manifestações culturais tradicionalmente atribuídas à brasilidade, abriu caminho para uma segunda linha investigativa: quais estruturas e regimes produziram e canonizaram esses recortes? Seria possível recuperar o momento histórico em que as origens indo-lusitanas de elementos hoje considerados símbolos da brasilidade passaram a ser desconsideradas?

​

Minha investigação utiliza a fotografia como instrumento de pesquisa, transformando-a em ferramenta para a construção de evidências sobre as transferências e hibridizações entre a Índia portuguesa e a América portuguesa.

 

Ao confrontar fontes primárias e bibliografia crítica com a investigação empírica in loco, tornou-se evidente que o apagamento dessas manifestações não ocorreu de forma aleatória. Nesse sentido, as manifestações culturais tornam-se arquivos vivos de uma memória luso-oriental e das conexões indo-brasileiras. O resgate dos processos de formação dessas culturas oferece, assim, uma chave de leitura capaz de iluminar a própria formação histórica do Brasil.

​

Para aprofundar-se na compreensão de como a memória do Brasil tem sido instrumentalizada, acesse www.mitodaimigracao.com.br

​​